杨氏世家之四世太尉杨震家族

杨震一生都在追求清白正直，以“四知”拒金的故事，美名远扬。赴任东莱太守途中路经昌邑，昌邑县令王密深夜怀金相赠说：“暮夜无知者”。杨震严厉斥责他并说：“天知，地知，我知，子知。何谓无知？”，最后做到了司徒、太尉，位极人臣。而更难能可贵的是，杨震有着极高的个人道德操守。杨震的子孙吃不起肉、骑不起马，有人劝杨震为子孙经营产业，而他却不肯，坚持以“清白”自处。
因此，杨震的家族也获得了“清白门第，四知家风”的美誉。当然，杨震为人正直，不愿与得势的宦官们同流合污，屡次上疏直言时政之弊，因而被中常侍樊丰等奸佞所忌恨。延光三年，遭弹劾罢免排挤出朝堂，遣归回乡弘农，途中慷慨悲愤饮鸩自尽。汉顺帝继位后，下诏为其平反。
震公之子杨秉，从小传习父之学业，通晓许多经书传注，常常隐居教授门生。多次出任豫、荆、徐、兖四州的刺史，后调任任城国相。杨秉自从任刺史、二千石以来，计算自己任职的日数接受俸禄，多出的俸禄不入私囊。杨秉的故吏曾经拿着百万的钱送给他，但他闭门不接受。为官以廉洁著称。 给汉桓帝讲学，被任命为太中大夫、左中郎将，后升任侍中、尚书。
任太尉时大力整治污吏，当时宦官势力正盛，保任他人及自己的子弟为官，遍布天下，这些人竞相贪赃枉法，朝廷内外一片嗟叹怨怒。杨秉与司空周景共同请求惩治奸猾贪污之人，桓帝听从，杨秉于是开列上奏匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙渲等牧守以下五十多人，他们或被处死，或被免职，天下无不肃然起敬的。
秉公之子杨赐，祖父杨震、父亲杨秉都官至太尉，且以忠正而闻名，又精通儒学，因而有许多门生，拥有很高的名望。隐居教授门生子弟，州郡屡次礼命都不接受。朝廷派公车特请也不到，又屡次推辞三公的礼命。后来才以司空所举高第，迁为侍中、越骑校尉。
朝廷三公举荐杨赐教年幼的汉灵帝学习儒术，于是以杨赐于华光殿中侍讲教授灵帝。后迁任少府、光禄勋。升任太尉不久后黄巾起义爆发后，后因直言不讳与汉灵帝争辩进谏而被罢免。灵帝移居南宫时，得到杨赐在事前关于防范起义的上书，于感悟之下封其为临晋侯。又拜尚书令、廷尉，杨赐推辞，以特进回府。
赐公之子杨彪为名士杨修之父。征拜为议郎，参与续写《东观汉记》。对贪污行为痛之恶绝，任京兆尹时，勇于揭发黄门令王甫的贪赃行为使其被定罪诛杀。累任侍中、五官中郎将、卫尉等职。
汉献帝时，遍历三公之职。权臣董卓意图迁都时，杨彪据理力争；献帝东迁时，杨彪尽节护主。
曹操挟献帝定都许县后，将杨彪下狱，获释后又任太常。他见汉室衰微，便诈称脚疾，不理世事。曹魏建立后，拒绝出任曹魏太尉，只得改光禄大夫，待以客礼。
杨震公做到了古人之三不朽：立德、立功、立言，且为官多年，门生故吏遍布天下，这也为“弘农杨氏”的兴旺打下了坚实的基础。后来杨家四代人就有四人官位至“三公”，而且都是“三公”之中最高的太尉，是名副其实的“四世太尉”，自123年杨震出任汉室太尉至225年杨彪逝世，杨震家族四代人在朝中延绵102年之鼎盛辉煌，并且其后世子孙影响了整个中华历史。为我杨氏族人后裔及至全世界华人仰慕尊崇之典范。