杨昺（1371年10月1日～1457年1月4日）字文昭号素庵，崇邑庠生，明永乐三年（1405）乙酉湖广乡试中举人，明永乐十年（1412）壬辰中北京殿试金榜第三甲第46名进士，历任江西、广西、福建、南京、山东等道监察御史，都察院丙午（1426）科山东乡试提调官，明宣德四年（1429）擢升浙江佥事巡抚浙西（今浙江省金华市、衢州市等地），昺性质直，疾恶如仇，浙江布政司吏胥为奸，昺榜示禁革，不少假借，同官咸侧目。自知与时寡合，宣德七年（1432）请养病休，其间以《桃溪百咏》为范本，修纂成首部《崇阳县志》。正统元年（1435）少傅杨士奇、少保杨溥举荐昺可大用，睿宗皇帝委任昺广东按察使。1437年昺赴任广东，三载（1440)致仕归崇。著有《素庵文集》、《素庵诗集》行世。
晚年的杨昺居住在中畈杨家（今沙坪镇东关村三组杨家湾）。那里是他和夫人魏氏以及次子杨孟锡的新家，抗日战争时期，中畈杨家保存完好的昺公官轿被日军焚毁，如今只留下杨昺公的神位、香炉等遗物。如今杨昺公的九个孙儿，共繁衍后代3000多人，他们大多聚居于石城镇桂口和汉兴两个村。
作品：《桃溪百咏集序》（明）昺.文昭
（原文）赏闻故老言，昔在元季，邑固有隐君子。若寄庵严先生。其人者先生，以能诗名雅为士林所推。许至其一律一绝之出辄脍炙人口。於是传之他邑者在在有之。先君子生隽阳长山野，闻得所谓《桃溪百咏》，披而诵之、益加叹赏。为之批点、谋绣、诸梓，以张大之。 元季旧板因毁于兵焚，其缃秩之存者无几矣！余年弱冠，侍先君子尚以示昺。每不忍释手。既掩卷寻、复展玩，称赏而叹曰：“若斯人者？何得哉！”又曰：“先生平生所作甚多，赖斯存尔！”余初，不省作者之为谁也。后从学之暇，因取其编诵之，则知其为《桃溪百咏》。重念先君子手泽是存，奉之维谨，一日，有某好事者，借观之、欲掩为己有、弗之出。
余顷自浙宪归、休田里。复从某子得之，宛逢故物也。将规为永久计与吾党之士，共之既而承朝命。 广东之行、捐己俸、购工缕版以酬吾之志焉！
搓乎？是编之传谨，百年其间显晦取舍，每系乎人。然先生之作卒，不至於湮没者，岂非其感发人心者，有悠在坎。先生贯经史，旁通仙释之书。其於诗沉著典、雅无蹈袭。庸腐之语要，於其胸中自出诚不易得也。读者咀夫吟咏之味，契夫模写之工，则於邑之名宦、人物、山川、古迹、忠烈、神明之祠。梵宇琳宫之富，草木鸟兽之异。不待求之图志，可由此而得之矣！
昺生也晚，不获闻唱和之盛，幸得窍，诵遗编思力传之卑。邑之来学得知。夫宗匠钜乎！於崇求之，自吾寄庵先生始，亦庶乎！仰止高山景行之意也。先生讳士贞字正卿，寄庵盖其别号云。
